هل هناك فرق بين سنة العشاء والشفع

هل هناك فرق بين سنة العشاء والشفع؟ وكيف يتم أداء صلوات السنة؟ الكثير من المصلين يقومون بصلاة ثلاث ركعات، يطلقوا على الأولى الشفع وعلى الأخيرة الوتر فما الفرق؟ يُجيبكم موقع فكرة عن هذه الأسئلة بشيءٍ من الإسهاب والتفصيل.

هل هناك فرق بين سنة العشاء والشفع

يمكننا أن نتناول الإجابة عن هذا السؤال من خلال النقاط التالية:

• بالفعل يوجد فرق بين سنة العشاء وبين صلاة ركعتين الشفع والوتر.
• سنة العشاء عبارة عن ركعتين تصلى بعد أن يتم قضاء الفريضة الأصلي وهو العشاء.
• أما بعد أداء صلاة العشاء تصلي ركعتين الشفع، وتكون قبل أداء صلاة الوتر.
• يفضل أن يقوم المصلي بقراءة سورة الأعلى في الركعة الأولى وفي الركعة الثانية سورة الكافرون.
• من الجدير بالذكر أنه يمكن أن تمتد وقت صلاة الشفع من بعد أداء صلاة العشاء إلى قبل أذان الفجر.

المراد من صلاة الشفع والوتر

بعد أن تعرفنا على إجابة سؤال هل هناك فرق بين سنة العشاء والشفع، يمكننا أن نتعرف على المراد والهدف من الشفع والوتر فيما يلي:

• تعبر كلمة الشفع في اللغة العربية على العدد الزوجي والوتر على الفردي.
• من السنن المؤكدة بعد العشاء هي السنة البعدية وهي تكون عبارة عن ركعتان.
• قيام الليل من السنن الثابتة بعد صلاة العشاء حيث إنه يصلى ركعتين بعدها ركعتين.
• يمكن أن يقوم المصلي بالوتر بركعة واحدة أو ثلاثة أو أكثر.
• إذا أراد أن يقوم بوتر الصلاة بثلاث ركعات متصلة فيجب يصليها بتشهد واحد.
• يمكن أن يقوم المصلي ركعتين ويسلم ثم يقوم بصلاة ركعة واحدة ويسلم.

 كيفية صلاة السنن الرواتب

يتم صلاة السنن الرواتب والسنن المؤكدة على النحو التالي:

• يقوم المصلي بأداء ركعتان قبل صلاة الفجر.
• يمكن أن تصلى أربع ركعات قبل صلاة الظهر وأداء ركعتان بعدها.
• يمكن أن يصلى ركعتان بعد صلاة المغرب أو ركعتين بعد العشاء.
• في حالة السنة المستحبة يقوم المصلي بإضافة ركعتين بعد صلاة الظهر.
• كما يُمكن صلاة أربع ركعات بعد الانتهاء من صلاة الظهر وقبل صلاة العصر ومن ثم يصلي ركعتين بعد صلاة المغرب، وركعتين بعد العشاء ويقوم بختامها بصلاة الوتر.

 ما هي السنن المؤكدة

تعرف السنن المؤكدة في أصول الفقه التشريعي وفروعه على النحو التالي:

• تعرف إنها الصلوات التي واظب عليها النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتركها إلا مرة أو مرتين.
• تسمى بالسنن المؤكدة لأنها اقترنت في تشريعها بالفرض التأكيدي.
• يكون حكمها أن يلام تاركها، ولكنه لا يؤثم ويثاب من فعلها.

لقد أعطانا الإسلام الصلاة وهي أول العبادات التي فرضها الله علينا وسوف يحاسبنا عليها يوم القيامة، لذلك يجب على كل مسلم ومسلمة ألا يترك فرضه، وتعزيز الفروض بالسنن الرواتب والمؤكدة يزيد من مقام العبد درجاتٍ عند بارئه.