هل عادي أقرأ قرآن وأنا عليا الدورة

هل عادي أقرأ قرآن وأنا عليا الدورة؟ وهل يختلف الحكم إذا كانت القراءة من الهاتف الجوال؟ تلك الأسئلة شائعة بين عدد كبير من نساء المسلمين، نظرًا لاختلاف العلماء في هذه المسألة الفقهية، لذلك نتناول في هذا المقال أهم أراء العلماء؛ كي نوضح الفصل في هذه المسألة.

هل عادي أقرأ قرآن وأنا عليا الدورة؟

اختلف أهل العلم في حكم قراءة الحائض للقرآن، حيث ذهب البعض إلى حرمة قراءة القرآن للحائض واستدلوا على المنع بعدة أمور نذكرها فيما يلي:

• ثبت على رسول الله -صلى الله علية وسلم- كان لا يقرأ القرآن وهو جُنب، وهُنا يُعد دَم الحيض في حكم الجنابة، لأن كلاهما يحتاجوا إلى الغسل.
• الإمام الشافعي حرم تلاوة القرآن للحائض ولو حرفًا واحدًا، ولكن يُمكنها قراءة الأذكار بلسانها دون أن تمس يديها المصحف.
• الإمام أبي حنيفة النعمان حرم على الحائض قراءة القرآن إلا إذا كانت مُعلمة قرآن، فيجوز لها أن تعلم طلابها القرآن وتتلوه عليهم كلمة كلمة.

دلائل السماح للحائض بقراءة القرآن

ذهب الأغلبية من أهل العلم إلى السماح للحائض بقراءة القرآن، واستدلوا على ذلك بعدة أمور نذكرها فيما يلي:

• مذهب الإمام مالك أجاز للنساء بقراءة القرآن في أثناء فترة الحيض، واستدل على ذلك أن السيدات كن يحضن ولا يمنعهم الرسول -صلى الله علية وسلم- من تلاوة القرآن.
• ليس من العدل أن يُعامل الحيض كالجنابة، لان الجنابة يُزال أثرها بالغُسل، باختلاف دَم الحيض تستمر مدته عدة أيام متتالية.
• قال الشيخ ابن تيمية عن حديث: “لا تقرأ الحائض ولا الجُنب شيئا من القرآن” بأنه حديث ضعيف، والسبب في ذلك أنه رواية الحجازيين، الذين معروف عنهم أن روايتهم للأحاديث ضعيفة.
• ليس هُناك دليل من القرآن أو السنة بعدم قراءة الحائض للقرآن، بل أن منعها من التلاوة يُعرضها للنسيان ويمنعها من أجر عظيم.
• استدل العلماء هنا بقول الرسول صلى الله علية وسلم لأم المؤمنين السيدة عائشة، عندما أتاها الحيض في حِجَّة الوداع: “افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري”، وهنا منعها رسول الله من الطواف فقط حتى تطهر ولم يمنعها من قراءة القرآن.

تعليمات يجب اتباعها عند قراءة القرآن أثناء فترة الحيض

كما ذكرنا في الفقرة السابقة عن السماح للحائض بتلاوة القرآن، ألا انه هناك تعليمات يجب الالتزام بها، نذكرها فيما يلي:

• قال الله تعالى “لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ”، كما جاء في الكتاب الذي أرسلة رسول الله إلى اليمن “لا يمس كتاب الله إلا طاهر”.
• لذلك من أرادت قراءة القرآن وهي حائض أن تمسكه بحائل، مثل قطعة قماش نظيفة، وإذا أرادت أن تقلب في صفحاته أن تستخدم قلم.
• كما وجب التنبيه أن جلدة المصحف الملتصقة به لها نفس الحكم، فهي لا تُعد حائل، وتُعامل نفس مُعاملة أوراق المصحف.
• أجاز الإمام بن باز للنفساء قراءة القرآن، ومعاملتها نفس معاملة الحائض، نظرًا لطول فترة النفاس قد تمتد إلى أربعون يومًا.

حكم قراءة الحائض للقرآن من الهاتف المحمول

مع التطور التكنولوجي الذي شهدة عصرنا الحالي، ظهرت الكثير من برامج المصحف على الهاتف، لذلك نذكر فيما يلي ما حكم قراءة الحائض للقرآن من الهاتف:

• أجازت دار الإفتاء المصرية قراءة الحائض للقرآن عن طريق الهاتف .
• حيثُ قال الإمام عجمي أن الهاتف ليس مصحفًًا، فلا يمكن معاملته مُعاملة المصحف.

في الختام، فقد تعرفنا إلى حكم قراءة الحائض للقرآن، كما ذكرنا دلائل من كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- على هذه المسألة الفقهية، وأوضحنا أيضًا حكم قراءة الحائض للقرآن من الهاتف.