شرح أمثلة على العدد والمعدود

سوف نتعرف على أمثلة على العدد والمعدود لإنارة أبصار المهتمين بذلك الشأن، يعرف العدد في النحو حول تركيب الجمل في اللغة العربية التي تتكون من عدد ومعدود، ويتم فيه المزج بين تأنيث المعدود وتذكيره، ومن الجدير بالذكر أن المعدود يكون متلازمًا للعدد في كل مرة من المرات، حيث يتم تقسيم الأعداد إلى أربعة أقسام، ومن خلال موقع فكرة سنتعرف عليها بشكل مفصل.

أمثلة على العدد والمعدود

في إطار عرض أمثلة على العدد والمعدود، يرجى التنويه إلى تعدد الأمثلة الخاصة بالعدد والمعدود حيث تتمثل في:

1- أمثلة على العدد والمعدود في الأعداد (1-2)

يطابق العددان 1 و2 للمعدود الذي يليهما سواء تأنيثًا أو تذكيرًا ومن حيث الإعراب يتم إعراب المعدود حسب موقعه في الجملة، بينما العدد يٌعرب نعتًا للمعدود وغرضه التوكيد، مثل:

• “جاء طالب واحد إلى المدرسة”، المعدود هنا هو طالب لذلك فالعدد لا بد أن يكون مذكرًا.
• “اشتريت كعكة واحدة”، المعدود هنا مؤنث لذلك فالعدد مؤنث كذلك.
• “استعنت بصديق واحد”، المعدود مذكر وهو “صديق” والعدد مذكر كذلك وهو “واحد”.
• “فازت طالبتان اثنتان في المسابقة السنوية”، المعدود مؤنث ومتمثل في “طالبتان” لذلك فالعدد مؤنث كذلك وهو “اثنتان”.
• “شربت علبتين اثنتين من العصير”، علبتين هنا مؤنث والعدد جاء مؤنثًا.
• “سلمت على معلمين اثنين”، المعدود مذكر وهو “معلمين” لذلك فالعدد مذكر كذلك وهو “اثنين”.

2- أمثلة على العدد والمعدود ما بين (3-9)

استكمالاً لعرض أمثلة على العدد والمعدود، فالأعداد من ثلاثة إلى تسعة تكون مخالفة للمعدود تأنيثًا وتذكيرًا، ويتم إعرابها حسب موقعها في الجملة وتمييزها يكون مجرورًا كمضاف إليه، مثل:

• “رأي ثلاثة أشخاص الحادثة”، المعدود هنا مذكر وهو “أشخاص” والعدد هنا مخالفًا له وهو “ثلاثة”.
• “رأيت خمس بقرات”، المعدود هنا مؤنث “بقرات” أما العدد مذكر وهو “خمس”.
• “تحدثت مع تسعة طلاب”، المعدود هنا مذكر وهو “طلاب” أما العدد مؤنث وهو “تسعة”.
• “اشتريت عشرة دفاتر”، المعدود هنا مذكر وهو “دفاتر جمع كلمة دفتر” أما العدد فهو “عشرة”.

3- أمثلة على العدد والمعدود ما بين (11-19)

نعتمد في الأعداد المركبة على تقسيمها إلى جزئين، الجزء الأول يكون مخالفًا للمعدود أما الثاني فيكون مطابقًا له، والمعدود يكون تمييزًا مفردًا منصوبًا، مثل:

• “الفريق يتكون من أحد عشر لاعبًا”، المعدود هنا مذكر وهو “لاعبًا” أما العدد “أحد عشر” فهو مركب مبني على فتح الجزأين في محل جر بحرف الجر.
• “تخرجت أربع عشرة طالبة من كلية الآداب”، المعدود هنا جاء مؤنُثًا وهو “طالبة” أما العدد “أربعة عشرة” فهو مركب مبني على فتح الجزأين في محل رفع فاعل.
• “كافأت سبعة عشر طالبًا من المتفوقين”، المعدود جاء مذكرًا وهو “طالبًا” أما العدد “سبعة عشر” فهو مركب مبني على فتح الجزأين في محل نصب مفعول به.
• “كتب اثنا عشر صحفيًا عن انتصار المنتخب”، المعدود هنا مذكر وهو “صحفيًا” أما العدد “اثنا عشر” فهو اثنا: فاعل مرفوع وعلامة الألف لأنه ملحق بالمثني، عشر: جزء مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

4- أمثلة على العدد والمعدود من القرآن الكريم

تعددت الأمثلة القرآنية المتعلقة بالعدد والمعدود، والتي تتمثل في الآيات الآتية:

• قوله تعالى {وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ} [٤]، (المعدود هنا: طعام).
• قوله تعالى {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَّا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} [٥]، (المعدود هنا: إله).
• قوله تعالى {قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا} [٩]، (المعدود هنا: ليال).
• قوله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ} [١٠]، (المعدود هنا: مرات).
• قوله تعالى {لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [١٤]، (المعدود هنا: أشهر).
• قوله تعالى {إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ} [١٩]، (المعدود هنا: أيام).
• قوله تعالى {وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللهِ} [٢٥]، (المعدود هنا: أبحر).
• قوله تعالى {إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا} [٢٦]، (العدد هنا: أحد عشر ومعدودة: كوكباً).
• قوله تعالى {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا} [٣٠]، (العدد: ثلاثون ومعدودة: شهراً).

تتلخص القاعدة الأساسية للعدد والمعدود هي أن يكون العدد مفردًا أو مركبًا أو معطوفًا عليه أو يكون عددًا من ألفاظ العقود.